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“葉辰，後我們該怎麼辦？我好喪魂落魄！”
洛神看成一期嬌嫩的完人之女，當年根本沒撞見過這種險情，使一去不復返葉辰陪在她村邊，讓她寄託，洛神畏懼已經倒臺了。
“誒……我也霧裡看花，只能走一步算一步了！”
葉辰也異樣百般無奈。
對付通俗的魔神，葉辰諒必還有點火候，但智叟慧卓著，想跟他玩陰謀詭計，葉辰還太嫩了。
對待智叟這種魔神，將要以十足的戎，將他破。
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葉辰不領略智叟又跑回魔羅天想幹嗎，但此起彼落待在大荒天，葉辰付之一炬全套時能負智叟。
而返回魔羅破曉，葉辰只要能相關上夜叉，倒是有點點會能遇救。
只可惜智叟在葉辰元嬰下種下了禁制，斷了葉辰和抱有化身間的關聯，葉辰縱使趕回了魔羅天，也接洽不上醜八怪。
“啊……該怎麼辦？”
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葉辰嚴嚴實實抱着懷華廈仙女，腦殼一團糟野麻。
…………
撤出城鎮酒店後，葉辰和洛神就在智叟的攜帶下，向藏東深處的空間夾縫進發。
在路上，智叟向葉辰聲明了回籠魔羅天的主意。
這次撤回魔羅天，和伏羲所創的最強煉體點子《八極金身》痛癢相關。
《八極金身》，是伏羲在《八荒混沌功》的根腳上，呼吸與共了自各兒對煉體訣竅的終身未卜先知，所成立出來的最強煉體法子。
修煉這部智後，修士可接收天、地、風、雷、水、火、山、澤這八種決計屬性。
修士排泄到足夠碩大無朋的尷尬之力後，再運轉法，便可將大方之力，轉速爲本人的一對器官。
遵從伏羲的想法，《八極金身》的造型，將會以年月眼、地澤後腳、水火膀臂、春雷翅、山峰之身的氣度線路。
咋一看，這副狀貌和真心實意的八荒無極，並蕩然無存焉辨別。
但八荒混沌的真相，不得不寶石一小會，而《八極金身》則是以穹廬俠氣之名作爲軀幹的組成部分，是日久天長在的。
又《八極金身》一旦將滿身的翩翩之力，美滿激發的話，就能讓肉身在臨時性間內，變爲結尾象：
不壞金身！
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在這種模樣下，修女將萬法不侵、穩固、遇神殺神、遇佛殺佛。
當然這種狀態也光伏羲內心的好好平地風波，他調諧都沒能把《八極金身》修齊到具體而微的情境。
修煉這部《八極金身》後，葉辰每將一種必然之力，轉速爲器後，真身坡度都能拿走碩大無朋的擢用。
但而言，葉辰的荷藕之身，就會垂垂變更爲天地肯定之身，葉辰隨身那道和魔主等效的含糊蓮子氣味，也將因故消亡。
《八極金身》雖然是一部好長法，但它卻不得勁合頁辰修煉。
這種景司空見慣賢淑，唯其如此束手就擒，另選另一個計。
但智叟最善的，即使如此漸入佳境藝術。
憑藉強有力的智，智叟靈通將《八極金身》，改革成了一部新異適度葉辰修煉的煉體點子，智叟將其改性爲：
《惡之極》！
輛由智叟更正自此的《惡之極》，原理和《八極金身》是劃一的，修齊《惡之極》，扯平特需網絡吸納細小的力量。
只不過智叟將八極中的瀟灑不羈之力，給去掉了，交換成了有的正面心懷的力量。
就比如說八極中的“澤”之力，被智叟去除掉，交換爲了“殺念”之力。
殺念、怨念、色念……這類正面心懷的機能，統稱爲“惡之力”，這種力量在大羅天、大荒中很少出現。
但在魔羅天和極自得其樂中，亟有廣大強手如林，能運該署成效。
代表着八極的八種勢必之力中，像風、澤這類風流之力，都是鬥勁貧弱的力量。